『ひと目でわかる「慰安婦問題」の真実』とほぼ並行して読みました。
河野談話で謝罪してるんだし、
極東軍事裁判やオランダによるBC級戦犯裁判での戦犯判決でも
有罪と示されているから、「日本政府と日本軍部が悪い」という。
東京裁判
史観というか自虐史観というか・・・
慰安婦問題の本なのに
「日本政府が戦犯を靖国神社へ合祀したことは大きな問題」
というのはね・・・なんだろう？
日本は悪い国とい
うレッテルを張らないと都合が悪い人が
書いた本としか思われてならない。
終戦直後の大森の中村病院で起きた事件は大変に驚く。
慰安婦問題は誤り、謀略だと判っていたが、
真実が具体的資料と共にたくさん示されていて驚きます。
「日本人は江戸時代から欧米人の非人間的な奴隷売買や
不当な奴隷の扱いをきらい、憎悪を抱いている」そんな先達に
対して「女性を強制連行して性奴隷の扱い
をした」などと
非難するなんて。
戦後70年目の今度の首相談話では是非とも真実を語って
もらいたいものです。
小中高の歴史教材にぜひ。
この本を読んで、先祖に対しても、私たちの子孫の未来に
対しても胸を張れるようにしていきましょう。
「有難うございました」と互いに手を繋いだ物語の
登場人物達が書かれた裏表紙が良いです。
恵信に背を押され、黒面法師に誘われ、
その横で親鸞の進む道を指し示すのが法然上人。
真に偉大だったのは法然上人ということ。
「多くの神々、諸仏の中からわれらが阿弥陀仏を
選択したのではない。阿弥陀仏のほうから手を
さしのべてくださった。ああ、ありがたいという声が
念仏になった」というところが法然上人の専修念仏と異なる、
親鸞の報恩念仏なのでしょう。
どのようにして巨大な教団となっていったのか
書かれていると更に面白かったと思う。
「善鸞は私の血をひいた息子だ。
努力はしているが私の念仏を本当に理解できてはいない。
そなたははるかに善鸞よりわたしの教えを受けとめている。
わたしがそなたに頼みたいのは、善鸞を助けて、
本当の念仏者になる道をいく背中を押してやってほしい。」
親鸞がこんなバカ親なことを言うんかね。
どっかの会社の社長と同じやんか？
『わしの息子より君の方が優秀だ。
どうか君が息子を補佐してやってくれんかね。』
「息子を君の下につけるから一人前になるように
指導してやってくれ」とは言わんのやな決して。
妻の恵信を今までに無いような激しい言葉で罵る夫婦喧嘩。
妻や子との関係は俗世間の人のままでした。
「家族たちのことを大切に思っているのか。人間として何か
大事なものが欠けているのではないか」と
何時も悩んでいるところは、私も同じ思いです。
六十歳に至っても自分の念仏に自信を持てず悩み続けるが、
どのように大きな教えの流れとなっていくのか
完結篇がとても楽しみです。
法然上人を生涯の師として、そして師を越えようとする
クライマックスな巻でいっきに読んだ。
昔、読んだ「親鸞入門」と「法然入門」で法難や流罪となるのは
なんとなく知っていたけど物語として大そう面白い。
引き続き「激動編（上下）」にチャンレジチャレンジ。
